 Выставки об истории и исследованиях Туринской плащаницы откроются в марте в германских городах Геффинген (федеральная земля Баден-Вюрттемберг) и Меммингене (Бавария). Экспозиции, которые расположатся в геффингенской церкви Св. Духа и в общине св. Иосифа в Меммингене, будут сопровождать доклады ученых, аудио- и видеоматериалы. Они будут посвящены последним научным исследованиям Плащаницы, истории реликвии, связанным с ней богословским темам. Как сообщает пресс-центр Братства св. Пия X, которое является организатором выставок, тематические встречи будут предварять богослужения. Одним из экспонатов выставок станет копия плащаницы, воспроизведенная на полотне в натуральную величину. Фильм об исследованиях христианской реликвии расскажет о разных точках зрения на происхождение Плащаницы.
|
 Рукопись, якобы обнаруженная в Анкаре и представленная в конце февраля этого года как «тысячелетняя Библия» не является ни Библией, ни тысячелетней, сообщило агентство KIPA-APIC. Новость, которую вслед за турецкими растиражировали мировые СМИ уже успела возбудить жаркие споры как в мусульманском мире, так и среди христиан. Между тем достаточно хоть немного знать древне-сирийский язык, чтобы прочитать на форзаце книги слова: «Во имя Господа нашего эта книга была написана для монахов высокого монастыря в Ниневии в 1500 году нашего Господа». Как писали турецкие СМИ, этот новооткрытый текст якобы отрицает Божественное достоинство Иисуса Христа и объявляет о грядущем приходе пророка Мухаммеда. Однако преподаватель восточного богословия и религиоведения Мусса Йарамис, ассиро-халдей, который родился в Турции и сейчас
...
Читати далі »
|
 Деякі риси національного характеру, наприклад, вільнолюбність і нежорстке, толерантне ставлення до інославних віровизнань та релігій, – зумовили часті нарікання на українців з боку частини ортодоксальних християн Сходу. Багато писав про невдоволеність нами греків та інших східняків наш письменник-мандрівник Василь Григорович-Барський у своїй фундаментальній подорожній книзі "Мандри по святих місцях Сходу з 1723 по 1747 рік”1. Як він не намагався представити українців, як побожних і вірних православно-візантійській традиції християн, йому скрізь говорили, що українці надто добрі до католиків, не поборюють ісламу, кохаються в освіті, малюють ікони на західний взірець. Подібне чували і чуємо від самої Київської Руси і аж до нашого часу. Може, цікавий виняток зробив усередині ХVII століття сирійський архідиякон Павло з міста Алепо, як
...
Читати далі »
|
|