Четвер, 20.07.2017, 17:33
Вітаю Вас Гість
Реєстрація
Вхід










Головна » Файли » Житія Святих на кожен день

19 лютого
19.02.2012, 12:54

Преподобний Вукол, єпископ Смирнський

Преподобний Вукол, єпископ Смирнський, учень святого апостола і євангеліста Іоанна Богослова, був ним поставлений першим єпископом Смирнської Церкви (Мала Азія).
Благодаттю Божою святитель Вукол навернув до Христа і хрестив безліч язичників і як досвідчений і мудрий наставник захищав свою паству від пітьми єресей. Упокоївся в мирі близько 100-105 року. Свою паству він передав святому Полікарпу, знаменитому мужу апостольському, який також був учнем святого апостола Іоанна Богослова. Біля гробу святителя Вукола виросло миртове дерево, яке зціляло хворих.

Преподобний Варсонофій Великий та Іоан Пророк

Преподобні Варсонофій Великий і Іоанн Пророк жили в VI столітті, за царювання імператора Юстиніана I (483 - 565). Вони трудилися в монастирі авви Серіда, в Палестині, поблизу міста Гази.
Преподобний Варсонофій народився в Єгипті (рік його народження невідомий). З юних років він став вести подвижницьке життя. Відомо, що, прийшовши в монастир авви Серіда, він влаштував собі малу келію поблизу монастиря (келії на Сході часто вирубувалися у вигляді печер). Пізніше в цій келії прожив 18 років - до своєї кончини - учень преподобного Варсонофія, преподобний Іоанн, наслідуючи свого вчителя в безмовності, подвигах і засвоєнні чеснот. За дар прозорливості він отримав назву Пророка. Преподобний Варсонофій через деякий час перейшов в іншу тісну келію, теж поблизу монастиря. Для повної безмовності віддалившись від людей, не бачачи нікого, харчуючись тільки хлібом і водою, преподобний провів 50 років у трудах і подвигах. Коли почув про подвижника Патріарх Єрусалимський Євстохій, спосіб життя преподобного Варсонофія здався йому неймовірним. Він вирішив переконатися в ньому особисто. Для цього велів таємно проникнути в келію преподобного. Проте ті, що намагалися зробити підкоп в тісне приміщення святого були обпалені полум'ям, яке вирвалось. У своєму затворі преподобний Варсонофій цілком віддався молитві і досяг високого ступеня духовної досконалості. Про життя, подвиги і благодатні дарування святих Варсонофія і Іоанна збереглися свідчення в рукописах. У слов'янських списках XV - XVII ст. знаходимо їх настанови у формі відповідей на питання, які їм задавали учні та мирські люди. У XVIII в. стараннями відомого українського старця, преподобного Паїсія Величковського (+ 1794 р.) були знайдені на Афоні найбільш повних два найдавніші пергаменні грецькі рукописи "Відповідей" преподобних Варсонофія і Іоанна. Вони були за життя старця Паїсія перкладені на молдавську і слов'янську мови. Видання цих рукописів, так само як і переклад на російську мову, було здійснено в XIX столітті старцями Введенської Оптиної пустині. Настанови преподобних Варсонофія і Іоанна ясно показують ступінь їх моральної досконалості, любові до людей, містять скупі факти їхнього життя. Нам невідомо точний час кончини преподобного Варсонофія: одні називають роком його упокоєння 563 інші говорять більш обережно - до 600 року. Провівши довгий час в затворі, преподобний Варсонофій після того і до кончини преподобного Іоанна Пророка, про що свідчить авва Дорофей (пам'ять його 5 червня), став служити людям, наставляючи їх на шлях спасіння. Відомо, що свої відповіді святий Варсонофій передавав через преподобного Іоанна, іноді доручаючи йому давати відповіді, а також через ігумена авву Серіда, який записував відповіді святого. У відповідях преподобного Варсонофія та Іоанна Пророка, що стали керівництвом до духовного життя не тільки для їхніх сучасників, але і наступних поколінь, ясно можна бачити поступове духовне сходження "від сили в силу" преподобних. Подвигом посту, безмовності, береження серця, безперервної молитви преподобний Варсонофій досяг висоти смирення, міркування і вогненної любові. Господь дав йому дар прозорливості, передбачення і чудотворіння, а також владу молитвою очищати від гріхів душі людей. Іноді він брав гріх іншого на себе. Преподобний знав серцеві розташування, тому наставляв згідно з напрямком думок кожного. Іменем Господа він воскрешав мертвих, виганяв демонів, зціляв безнадійно хворих, речі, ним освячені, подавали допомогу (наприклад, кукіль зняв головний біль ченця). За молитвою преподобного Варсонофія Бог посилав дощ на землю, знімаючи Свій гнів з безлічі людей, передбачення преподобного завжди виконувалися. Так, він попередив безмовника того ж монастиря - старця Євфимія, що його буде покладено з ним в один гріб, що й збулося, як і багато іншого. Всі ці великі дарування преподобний Варсонофій набув після багатьох років терплячого перенесення великих спокус і хвороб. (Крім Варсонофія Великого, православного подвижника, майже в один час з ним жив інший Варсонофій - .. Єретик, монофізит Про нього говорив у своєму "сповіданні віри", надісланому на VI Вселенський Собор, Софроній, Патріарх Єрусалимський)
Коли прийшов до обителі авви Серіда і звідки був родом преподобний Іоанн Пророк, учень святого Варсонофія, залишилося невідомим. Слідуючи наставлянням преподобного Варсонофія, Іоанн досяг вершини досконалості, ставши подібним у всьому своєму вчителеві. Але, за своїм смирення, тих що безпосередньо зверталися до нього з питаннями він посилав до авви Варсонофія. Багато чого прорік і передбачив преподобний Іоанн, так само і свою кончину, що послідувала за кончиною авви Серіда. Молодий ігумен того монастиря - Єліан - благав Преподобного пожити ще хоча б два тижні, щоб навчити його уставу та управління монастирем. Преподобний Іоанн виконав його прохання і дійсно помер через два тижні. Преподобний Варсонофій Великий пережив свого учня і друга. Про цих двох подвижників ми знаємо з книги "Преподобних отців Варсонофія Великого та Іоанна керівництво до духовного життя у відповідях на запитання учнів". Ця книга була відома багатьом святим, що жили в більш пізній час, про що свідчать твори преподобного Феодора Студита (пам'ять 11 листопада і 26 січня), священноінока Никона Чорногорця (+ 1060), преподобного Симеона Нового Богослова (пам'ять 12 березня) та інших православних подвижників і письменників (Євагрій).

Святитель Фотій, патріарх Константинопольський

Святитель Фотій, Патріарх Константинопольський, жив у IX столітті, походив з родини ревних християн. Батько його помер мученицькою смертю за захист ікон. Святий Фотій отримав блискучу освіту і, перебуваючи у родинних стосунках з імператорським домом, займав посаду першого державного секретаря в сенаті. Сучасники говорили про нього: «знаннями майже у всіх світських науках він настільки відрізнявся, що по праву міг вважатися славою свого століття і навіть міг сперечатися з древніми". У нього навчалися наукам юний спадкоємець престолу Михаїл і майбутній просвітитель слов'ян рівноапостольний Кирил. Глибоке християнське благочестя убезпечувало святого Фотія від приваблення благами придворного життя - всією душею він прагнув до чернецтва.
В 857 році співправитель царя Михаїла, Варда, видалив з Константинопольської кафедри Патріарха Ігнатія. Єпископи, знаючи благочестя і обширну вченість Фотія, вказали імператору на нього як на людину гідну зайняти первосвятительский престол. Святий Фотій зі смиренням прийняв пропозицію. Протягом 6 днів проведений він був по ієрархічних ступенях, а в день Різдва Христового висвячений у єпископа із зведенням на патріарший престол. Однак незабаром почалися заворушення в Церкві, розпалювані віддаленим з кафедри патріархом Ігнатієм. В 861 році був скликаний Собор для припинення чвар, на якому затверджено було скинення Ігнатія та затвердження патріархом Фотія. Папа Миколай I, посли якого були присутні на цьому Соборі, сподівався, стверджуючи Фотія патріархом, підпорядкувати його своїй владі, але, не отримавши очікуваного, на Римському Соборі віддав Фотія анафемі. З того часу почалося для святителя Фотія і тривало до кінця його життя протиборство папському свавіллю і посяганню на Православну Церкву Сходу. В 864 році вся Болгарська країна добровільно навернулася до християнства. Болгарський князь Борис хрещений був, як вважають, самим Патріархом Фотієм, після чого святитель Фотій відправив до Болгарії архієпископа і священиків для Хрещення болгарського народу, а в 865 році - святих Кирила і Мефодія для проповіді Христа на слов'янській мові. Однак прихильники папи в Болгарії порушили недовіру болгар до проповідників Східної Церкви. Тяжке становище Болгарії через напад германців змусило їх шукати допомоги на Заході, і болгарський князь звернувся до папи з проханням надіслати йому своїх єпископів. Прибувши до Болгарії, папські легати почали активно утверджувати в ній вчення та звичаї латинські замість православних. Святитель Фотій, будучи твердим захисником істини і викривачем неправди, сповістив окружним листом Східну Церква про справи папи, вказавши на відступ Римської Церкви від стародавнього Православ'я не лише в обрядах, але і в віросповіданні. Був скликаний Собор, що засудив свавілля Заходу.
В 867 році імператорський престол захопив Василій Македонянин, щоб убити імператора Михаїла. Святитель Фотій викрив вбивцю і не допустив його до прилучення Святих Христових Таїн. За це він був видалений з патріаршого престолу і ув'язнений в монастир під варту. На його місце був знову поставлений патріарх Ігнатій. Собор, скликаний для розслідування вчинку святителя Фотія, проходив за участю папських легатів, які зажадали від Собору підписання грамоти про безумовне підпорядкування всієї Церкви суду папи. Східні єпископи, не погоджуючись на це, вступили в суперечку з легатами. Викликаний на Собор святитель Фотій: мовчанням відповідав на всі нападки легатів і лише на питання суддів: чи хоче він покаятися, відповідав: « Чи одумалися самі судді" Противники Фотія після довгих суперечок здобули перемогу, і, не маючи ніяких підстав до засудження, виголосили анафему Патріарху Фотію і єпископам що його захищали . Святитель був посланий в ув'язнення на 7 років і, за його власним свідченням, "тільки дякував Господу, терпляче ніс суди Його ...".
У той час латинське духовенство було вигнано з Болгарії за свавілля папи, і Патріарх Ігнатій послав туди своїх єпископів. В 879 році, після смерті Патріарха Ігнатія, був скликаний Собор (багатьма отцями Церкви званий 8-м Вселенським), знову визнав святителя Фотія законним пастирем Церкви. Папа Іоанн, особисто знав Фотія, через послів оголосив на Соборі про скасування всіх колишніх папських визначень про Фотія. Собор визнав недоторканність Нікейсько-Царгородського Символу, відкинувши латинське спотворення (filioque), визнав незалежність і рівність обох престолів і обох Церков (Західної і Східної). Собор постановив знищити в Болгарії церковні звичаї та обряди, введені латинянами, ніж припинив їх панування там.
При наступнику імператора Василія, Льві, святитель Фотій знову постраждав за помилковим доносом, звинувачений у змові проти імператора. Будучи зведений з кафедри в 886 році, святитель закінчив дні свої в Армонійскому монастирі в 891 році.
Православна Церква шанує святителя Фотія як ревного захисника Православного Сходу від панування пап і як ученого богослова, який залишив численні і різноманітні праці, присвячені викриттю помилок латинян, спростуванню різних єресей, роз'ясненню Священного Писання, розкриттю різних предметів віри.

http://www.cerkva.vn.ua/index.php/biblioteka/zhytiia-sviatykh/liutyi/102-19-liutoho-pam-iat-prp-vukola-iep-smyrnskoho-prp-vasonofiia-velykoho-ta-ioanna-proroka-svt-fotiia-patr-konstantynopolskoho

Категорія: Житія Святих на кожен день | Додав: Prytyska | Теги: Житія святих
Переглядів: 828 | Завантажень: 0
Всього коментарів: 0
Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]

Храм Миколи ПритискиОфіційний веб-сайт
^ Вгору ^