Неділя, 19.11.2017, 22:32
Вітаю Вас Гість
Реєстрація
Вхід










Головна » Файли » Житія Святих на кожен день

18 березня
17.03.2012, 23:36
Святий мученик Конон Ісаврійський народився у Віфанії, селищі, розташованому поряд з малоазійськім містом Ісаврією, жителі якого прийняли християнську віру від апостола Павла. Святий Конон з юності сподобився особливого заступництва Архистратига Михаїла, який являвся йому і допомагав в багатьох важких обставинах його життя.

За наполяганням батьків Конон був заручений з дівчиною на ім'я Ганна, яку після весілля він переконав залишитися дівою. Молоде подружжя жило як брат з сестрою, присвятивши себе цілком Богові. Святий Конон привів до християнської віри і своїх батьків. Його батько, святий Нестор, за викриття ідолопоклонників прийняв мученицьку смерть.

Рано поховавши матір і дружину, святий Конон продовжував служіння Богові, цілком присвятивши себе чернечим працям, посту і молитві. У похилому віці святий подвижник був прославлений дарами чудотворінь. Завдяки його проповіді і чудесам багато язичників навернулися до Христа.

Коли в Ісаврії почалися гоніння на християн, одним з перших постраждав святий Конон.

Його піддали жорстоким тортурам за відмову принести жертву ідолам. Проте жителі Ісаврії, дізнавшись про катування, яким піддався святий, вирушили зі зброєю в руках на захист мученика. Злякавшись народного гніву, мучителі втекли, а ісавряни знайшли мученика пораненого і скривавленого на місці тортур. Святий Конон шкодував про те, що не удостоївся прийняти мученицьку смерть для прославлення Господа.

Через два роки святий Конон мирно помер і був похоронений поряд зі своїми батьками і дружиною.

Знайдення мощей благовірних князів Феодора Смоленського і чад його Давида і Констянтина Ярославських
Знайдення мощей благовірного князя Феодора Смоленського і чад його Давида і Костянтина Ярославських. 5 березня 1463 були знайдені в Ярославлі мощі святого князя Феодора і чад його, Давида і Костянтина. Літописець, очевидець події, записав під цим роком: "У граді Ярославлі в монастирі Святого Спаса лежали три князя великі, князь Феодор Ростиславич та діти його Давид і Костянтин, поверх землі лежали. Сам же великий князь Феодор великий був ростом чоловік, ті в нього , сини Давид і Костянтин, під пазухами лежали, зане менше його зростанням були. Лежали ж у єдиному гробі ". Ця риса фізичного вигляду святого князя так запам'яталася в сприйнятті очевидців і сучасників знайдення його мощей, що запис про це увійшла в проложное житія князя Феодора і в Іконописні оригінали.

Житіє святого князя Феодора Чорного було написано незабаром після знайдення мощей ієромонахом Ярославського Спаського монастиря Антонієм, з благословення митрополита Московського і всієї Русі Филипа I. Інша редакція Житія була написана Андрієм Юр'євим в Кирило-Білозерському монастирі. Третє, найбільш детальне Житіє святого Феодора увійшло в "Книгу ступеневу царського родоводу", складену за царя Іоанна Грозного і митрополита Макарія. Російський народ склав про святого князя Феодора духовні пісні, які впродовж століть виспівували "каліки перехожі". У них прославляються благочестя і правосуддя, милосердя та благодійність святого, його турбота про будівництво та оздоблення храмів.

Преподобномученик Адріан Пошехонський, Ярославський
Преподобний Адріан Пошехонський народився в Ростові Великому на початку ХVI століття від благочестивих батьків Григорія та Ірини. Чернечий постриг преподобний Адріан прийняв в обителі святого Корнилія Комельского (пам'ять 19 травня). Серед зібраної преподобним Корнилієм братії було чимало будівельників і іконописців, так що храми обителі творилися і прикрашалися працями і мистецтвом самих ченців. Майстерним іконописцем був і преподобний Адріан і своїм хистом також сприяв прикрасі монастиря. В останні роки життя преподобного Корнилія на ту місцевість, де знаходився монастир, зробили хижацький набіг казанські татари. Святий наставник повів всю братію на річку Ухтому. Однак татари не чіпали монастир, страхіття баченням безлічі охороняли його воїнів, і незабаром пішли з Вологодської області. Преподобний Корнилій повернувся з братією в монастир і в ньому преставився 19 травня 1537. Через три роки після смерті святого Корнилія преподобний Адріан, що був тоді в сані ієродиякона, сильно забажав піти в безлюдне місце і заснувати монастир в честь Пресвятої Богородиці. Господь допоміг преподобному виконати його намір. В Корнилієм монастир прийшов нікому не відомий старець-чорноризець благоліпного виду.

Зустрівши старця в храмі, преподобний Адріан запитав, як його ім'я, але старець не відповів. Коли преподобний запросив його до себе в келію і попросив сказати що-небудь на користь душевну, старець відповів, що може вказати преподобному пустелю, де він зможе створити храм і монастир в ім'я Пречистої Богородиці. Преподобний Адріан негайно відправився до настоятеля - ігумена Лаврентія і став просити благословення на пустельну безмовність. Пам'ятаючи заповідь преподобного Корнилія, що звелів відпускати з обителі ченців, які побажали вийти в пустелю, ігумен Лаврентій не став утримувати преподобного Адріана і дав йому своє благословення, а також послав з ним і його послушника - старця Леоніда. Помолившись біля гробу святого Корнилія, преподобний Адріан і старець Леонід вирушили в дорогу, ведені таємничим чорноризцем. Преподобний Адріан ніс із собою написану ним ікону Успіння Божої Матері. 13 вересня 1540, під свято Воздвиження Хреста Господнього, преподобний Адріан і старець Леонід прибули в дикий Пошехонський ліс, що знаходився між селищами Белти, Патрабольшим, Шельшедольским і Ухорським, і зупинилися на березі річки Вотхи. І там старець, який вів їх раптом став невидимим. Здивовані подорожні почали співати канон і службу свята, зі сльозами дякувати Богу. І як передвістя майбутньої славної обителі - місця прославлення Бога - по всіх навколишніх селах рознісся дзвін.

Три роки прожили преподобний Адріан і старець Леонід в пустельній самоті, терплячи нужду, долаючи спокуси від диявола і ганьбу від злих людей, а потім приступили до здійснення заповітного наміру. Вибравши зручний час, подвижники відправилися в Москву до митрополита Макарія випросити благословення на заснування в Пошехонскій стороні, на річці Вотха, обителі та храму на честь Успіння Божої Матері. Святитель Макарій благословив подвижників влаштувати монастир, вручив їм храмозданную грамоту, а ієродиякона Адріана висвятив на пресвітера і звів у сан ігумена. В поставленій грамоті, виданій преподобному Адріану, святитель наказав "священноінока, дияконам, ченцям і простим людям слухати його і у всьому коритися, як пастирю і вчителю". У Москві Пошехонскі пустельники знайшли і щедрих благодійників, які, бачачи відвагу старців, подали рясні пожертвування на спорудження храму. Повернувшись в свою пустелю 31 травня 1543, святий ігумен Адріан заклав церкву з трапезою на честь Успіння Пресвятої Богородиці. Прикрасивши і освятивши нову церкву, преподобний Адріан приступив до пристрою обителі.

У монастирі був введений строгий устав преподобного Корнилія. Не маючи нічого свого, задовольняючись у всьому малим, більшу частину часу ченці присвячували молитві, церковній і келійній, чимало часу приділялося і на читання Священного Писання. Причому читання це відбувалося "не велемовно, ні красно, але смиренним голосом і лагідним, один читає, а другий міркує про прочитане", читали також і наодинці. Преподобний Адріан, крім праць настоятельскіх, займався і писанням ікон, а коли свята душа його бажала повної безмовності, він віддалявся для молитви в гущавину лісу, в влаштовану ним келію з каплицею, в версті від обителі. Через шість років після заснування обителі мирно спочив у Господі старець Леонід, і преподобний Адріан з братією чесно поховали його. Братія на той час збільшилась. Ченці побудували три келії для проживання і четверту для приготування їжі та випічки хліба. Святий Адріан почав роздумувати над зведенням великого кам'яного храму і зібрав для цього значну суму грошей. Але через рік після переставлення старця Леоніда, в 1550 році, у Великий піст, в ніч з 5 на 6 березня, на пам'ять 42-х Амморейських мучеників, в монастир увірвалися озброєні грабіжники і після катувань задушили преподобного Адріана.
Святі мощі преподобномученика були відкриті 17 грудня 1626, урочисто перенесені в монастирський храм і покладені в відкриту раку, навпроти правого кліросу. При гробі преподобного Адріана відбулося безліч зцілень.

Ікона Божої Матері « Виховання»
На іконі, що іменується "Виховання", Божа Матір зображується з Предвічним Младенцем, що сидить на Її лівій руці. Права рука Христа простягнена вгору до лику Пречистої Діви.

До 1917 року святий образ містився в Казанському соборі на Красній площі, але після його руйнування був загублений, зараз там знаходиться список з чудотворної ікони, що прославився по всій Росії своїми чудесами.

Назва ікони говорить сама за себе. Перед нею батьки моляться за своїх дітей, просячи у Пресвятої Богородиці взяти їх під Її покров, послати їм розум і наповнити серце премудрістю. Також до наших днів дійшла і коротка молитва цього образу: "Доручаю дитя моє цілком Господеві моєму Ісусу Христу і Твоєму, Пречиста, небесному заступництву".

Категорія: Житія Святих на кожен день | Додав: SERGIY_89 | Теги: ікона Богородиці, Житія святих
Переглядів: 2207 | Завантажень: 0
Всього коментарів: 0
Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]

Храм Миколи ПритискиОфіційний веб-сайт
^ Вгору ^