Субота, 25.11.2017, 01:23
Вітаю Вас Гість
Реєстрація
Вхід










Головна » Файли » Цікаве та корисне

Уроки Франції. Чи не прийшов час чинити опір «новому світу»?
26.10.2013, 02:42
У травні 2013 року у Франції був прийнятий скандальний закон «Шлюб для всіх», що закріплює законодавче право гомосексуалів не тільки вступати в шлюб, але і всиновлювати дітей, як всі подружні пари.

Ну і що? - Скажете ви, - вже більше 15 країн у Європі прийняли подібний закон.

Однак досвід Франції нетиповий для Європи та світу. На наш погляд, така «нетиповість» і «невипадковість» заслуговує окремого розгляду з точки зору розуміння процесів, що відбуваються в Європі та світі.

Зазначимо, що такого масового (мільйонного), добре організованого, при цьому практично мирного протесту, який ми побачили у Франції, не знала жодна з країн , що прийняла подібний закон.
Державна влада у Франції не реагувала на протести громадян - не вступала в діалог з протестуючими і навіть демонстративно «не чула» їх, неодноразово, правда, застосовуючи проти протестувальників (у тому числі літніх людей, жінок, дітей) сльозогінний газ. Що ж до французьких ЗМІ, то вони давали неправдиву інформацію про чисельність протестувальників, або просто замовчували масштаби протесту.

На наш погляд, «наполегливість» у просуванні закону у Франції пояснюється тим, що перед владою стояла масштабне грандіозне завдання зміни не тільки французького суспільства, а й людства взагалі.
Чому ця задача вирішувалася саме у Франції?

Справа в тому, що у Франції дуже істотну роль в житті суспільства відіграє сім'я. Це підтверджують не тільки регулярні опитування щодо з'ясування місця сім'ї в серцях французів, але і той безперечний факт, що, незважаючи на кризу, безробіття та економічний спад, у Франції триває зростання народжуваності. Таке демографічне благополуччя - виняток для Європи, де на одну жінку припадає 1,5 дитини. У Франції ж коефіцієнт народжуваності - 2,01. За останні 30 років населення Франції зросло на 10 млн осіб і становить 65 млн.

У французькому суспільстві сильні сімейні традиції, французи тримаються за родинні зв'язки, за обов'язкове Різдво разом з родиною, весілля або хрещення із скликанням родичів з усієї Франції. Суспільство в цьому сенсі - традиційне, воно трепетно ​​ставиться до дітей, тут панує негласна норма: жінка повинна мати дітей. І навіть президенти Франції підтверджують цю норму: у Саркозі четверо дітей, і навіть в Олланда (який протягнув цей закон через парламент) їх також четверо. Образ ідеальної французької сім'ї (а він був надрукований на сотнях тисяч плакатів протесту) - це батько, мати і двоє дітей. Важливо й те, що традиція досі стійка: більшість молодих людей (83 %) у віці від 16 до 29 років називає створення сім'ї життєвим пріоритетом. Зауважимо, що ці цифри дуже схожі з російськими уявленнями про цінності сім'ї (в Росії цей відсоток навіть вище, однак народжуваність відстає).
У збереженні сімейних цінностей у Франції велику роль досі відігравала держава. Вона почала здійснювати масштабну державну підтримку сімей та дітонародження ще на початку ХХ століття, після Першої світової війни.

Підтримка сімей у Франції здійснюється через сімейні допомоги, пільги з прибуткового податку, через створення та утримання інфраструктури по догляду за дітьми (дитячі садки, безкоштовні для дітей 3-6 років, субсидовані ясла, запрошення акредитованої няні для догляду на дому та ін.) За держпрограмою «Велика сім'я» для багатодітних сімей з народженням кожної наступної дитини зменшується оподатковуваний база сім'ї аж до того, що сім'ї з чотирма дітьми практично не платять податків. Причому пільга існує для всіх громадян незалежно від достатку. Тобто значну частину витрат на виховання дітей держава взяла на себе.

Багато в чому завдяки цьому француженки вміють і можуть поєднувати роботу і материнство - у Франції працюючих жінок більше 80 %, що нетипово для країн Заходу. У Німеччині, наприклад, де чисельність населення не росте, а знижується, збільшується кількість німецьких жінок, які відмовляються від материнства (це і є результат, якого шукає «секпросвіт Європи»), вибираючи замість народження і виховання дитини роботу, кар'єру (і число таких жінок доходить в окремих містах до 20 %).

Тобто фактор наявності розвиненої матеріальної допомоги держави у Франції «працює» за призначенням. На відміну, наприклад, від скандинавських країн, в яких держпідтримка і пільги для дітей дуже значні, проте з народжуваністю там зовсім не благополучно. У цих країнах влада не зацікавлена ​​у збереженні сімейних цінностей: тут панує опіка, існують партії, подібні до амстердамської «Партії за любов до ближнього, свободу і різноманіття», яка виступала за легалізацію педофілії, дитячої порнографії, сексу з тваринами, важких наркотиків та іншої гидоти.

Що ж до Франції, то зміни в секс-освіті французького суспільства почалися ще в 1967 році, коли у Франції була легалізована контрацепція. Далі відчутний внесок внесла студентська революція 1968 року народження, що просувала, в тому числі, і гасла сексуальної свободи. Після якої істотно змінилося ставлення суспільства до теми сексуальності. Тема стала відкритою і обговорюваною, але тільки для «дорослих», школи це не торкнулося.

Проте вже через 5 років, в 1973 році (саме в цей рік під тиском феміністських організацій вперше Американська асоціація психологів виключила гомосексуалізм зі списку психічних розладів) Міністерство охорони здоров'я Франції доручило представникам низки дуже специфічних організацій: «Руху планування сім'ї» та «Вищій раді по сексуальній інформації» - загальне ідейне керівництво регулюванням народжуваності і орієнтуванням сімейного виховання, передавши, таким чином, частину своїх повноважень громадським організаціям. Було також видано наказ міністра, котрий дозволив включення сексуальної інформації в курси біології в середній школі. Для початку - факультативно, поза навчального плану.

Активно і оперативно (явно за наявності цільового фінансування) включилися у справу приватні видавництва. У тому ж 1973 році була випущена добре ілюстрована і недорога «Енциклопедія сексуального життя. Від фізіології до психології» у п'яти (!) томах . З яких перший був призначений для сімейного читання з дітьми від 7 до 9 років, а п'ятий, відповідно, для літніх людей. І це - не рахуючи маси інших книжок, розрахованих головним чином, на підлітків: популярних видань про дітонародження, сексуальні задоволеннях, і фотографій з докладними описами. Однак «результати» такого необов'язкового секспросвітництва не були вражаючими.

Реальне зрушення в сексвихованні французького суспільства принесла епідемія СНІДу. У 1987 році у Франції вперше була дозволена реклама презервативів як засобу профілактики інфекцій, що передаються статевим шляхом, а заодно і як засобу контрацепції. Саме тоді почалися систематичні (!) національні (! ) дослідження сексуальної поведінки не тільки дорослих, а й підлітків, результати яких детально і «доброзичливо» обговорювалися у ЗМІ. Суспільству пояснювали, що без співпраці з групами ризику по зараженню СНІДом (насамперед з гомосексуалістами ) боротися зі СНІДом неможливо. Міністерство праці вперше оголосило про співпрацю з рожево-блакитними організаціями у справі боротьби зі СНІДом.

У 1996-1998 роках почалися зміни в шкільних програмах. В офіційних документах з'явилося поняття «виховання сексуальності», підносилося це в дусі поваги індивідуальності і права на інтимність. Закон від 04.06.2001 № 201-558 наказував поширювати інформацію та проводити виховні уроки з сексуальності в школах, коледжах, ліцеях серед віково-однорідних груп дітей (за допомогою спеціально підготовлених викладачів).

Підкреслимо, що подавався секпросвіт в документах вельми делікатно: «...Це виховання, засноване на гуманістичних цінностях толерантності та свободи, поваги до себе й іншого, має знайти своє місце в школі, не утискуючи сім'ї і не ображаючи переконань кожного, за умови затвердження всіх цих спільних цінностей і поваги до різних способів життя».

Все ті ж неурядові організації («Французький рух планування сім'ї», «Регіональний центр інформації та профілактики СНІДу - Кріпс») активно готували вчителів із «статевого питання». А безкоштовні журнали типу «Ми всі разом» наочно і докладно обговорювали варіанти одностатевої любові і пов'язаних з нею ризиків. І все це називалося профілактикою ВІЛ, а не пропагандою гомосексуалізму.
Але, незважаючи на «неурядові» і урядові старання, незважаючи на результати роботи французької опіки, яка вилучила з французьких сімей за кілька десятків років близько 1 мільйона (!) дітей (як виявилося помилково, що визнано офіційними особами Франції) школа залишалася консервативною і розпорядженнями щодо сексуального виховання часто манкірувала. На уроках, що проводяться фахівцями з планування сім'ї, був присутній обов'язково шкільний вчитель, який явно не сприяв розкріпаченню дітей та іншим супутнім спокусам секс-освіти.

Але «тепер зовсім не те, що раніше». Прийняття закону «Шлюб для всіх» принципово змінило ситуацію секс-освіти, вивівши її на «високий» рівень відвертості поставлених завдань. Влада (і «голубе лобі») перестали делікатничати щодо реальних цілей тих процесів, що відбуваються у Франції. Сьогодні міністр освіти Франції Вінсент Пейон однозначно і жорстко заявляє: «Мета моралі і держави - ​​вирвати учня з усіх визначеностей».

Тобто дитина не повинна знати, що таке добре і що таке погано. Пригадується, як у нас на початку перебудови дитячий письменник Г. Остер цим займався. «Жартував», видаючи численні «Шкідливі поради» у віршах, де він знущався над прийнятими в суспільстві моральними та етичними оцінками.

Заявлене міністром «виривання дитини з усіх визначеностей» обіцяє повну нездатність дитини протистояти руйнівному світові, виключає для неї можливість стати особистістю. На переконання політика і лікаря Бернара Дебре, гендерна теорія («теорі де жанр»), що вводиться у Франції перетворить французьких першокласників в «психологічно забитих істот».

Але влада налаштована рішуче. Міністру освіти вторить міністр юстиції Франції: «Наші цінності - навчати для того, щоб відірвати дітей від соціального і релігійного детермінізму і зробити з них вільних громадян!». (в Україні ж, навіть, релігійні лідери заявляють про те, що у нас з Європою спільні цінності, - ПО). У рамках виконання закону «Шлюб для всіх» з початку навчального року 2013 був запущений загальнофранцузький освітній проект «Теорія де жанр» для малюків дитячих садів і учнів початкової школи Франції (з 6 років!). Після пілотного запуску в 10 регіонах проекту по статевому перевихованню дітей Франції: з дівчаток і хлопчиків - у представників нового гомолюдства - ця гомотеорія буде поширена з вересня 2014 вже на всю Францію.

Першокласників будуть перевиховувати, борючись «проти гендерних стереотипів у процесах навчання». Гоморевізіі піддадуться всі (!) підручники з усіх предметів , включаючи математику, природознавство і Буквар. Базовий підручник для гомоперевиховання випущений Єдиним національним союзом учителів і шкільних вчителів GCEP (SNUipp) Франції під назвою «Навчання, яке знижує «гомофобію» у початковій школі. Теоретичне і практичне керівництво». Словник підручника включає такі поняття як «лесбофобія», «гомофобія» , «трансфобія» і т. п. «Традиційна» стать згадується в розділі «застарілі сексуальні стереотипи» і розшифровується як «карикатурне, схематичне, повністю застаріле уявлення про соціальні статті у вигляді таких рудиментів як «чоловік» або «жінка». Традиційна дитяча література піддається осміянню та інквізиції, оскільки вона «застаріла» і пропагує «комічні» ролі «гендерних інвалідів» - «батька - годувальника», « турботливої ​​матері». Одночасно Міністерство освіти вирішує проблему підготовки нових викладачів і професури - «сексфахівців».

У світі, і особливо в Європі зняття всіх християнських гуманістичних табу проштовхується повним ходом... На черзі найближчим часом легалізація інцесту, педофілії, некрофілії, канібалізму і т. д. Гомосексуальні сім'ї - це вже «не круто», такі сім'ї дозволені - це вже пройдений етап. На порядку денному впровадження поліаморної сім'ї, як наступний крок зі зняття табу - на содомію. Приклад поліаморної сім'ї - так звана «британська четвірка». Коли в одній сім'ї (ви все ще боретеся за збереження родини - отримайте її нову модифікацію) проживають дві жінки і двоє чоловіків. Кожен чоловік в розглянутому союзі перебуває в «любовному зв'язку» з кожною з жінок, а дві жінки - між собою. Чоловіки поки не вступають один з одним в гомосексуальні відносини, демонструючи таким чином «скутість» і «обмеженість». Поки вони лише «вірні друзі». За запевненням прихильників поліаморної сім'ї, подібний шлюбний союз дає не тільки «почуття безпеки», але і розвиває особистість.

Що стосується гей-лобі, то, на думку французького філософа Жан -Мішель Верноше (ми з цією думкою повністю згодні), це «всього лише політичний інструмент для контрольованого руйнування суспільства, з уламків якого буде побудований новий зомбований світ».

А наївні наші співвітчизники, стикаючись з подібними невідворотними фактами «нового життя Європи» воліють або не вірити в них, або - розводити руками «мовляв, ну, що ми можемо зробити?».

Як ви вважаєте, чи настав, нарешті, час побачити перспективи цього нового світу і почати активно чинити опір йому? Щоб питання не залишилося риторичним повідомляю: у травні 2013 р. в Хорватії Конституційний суд заборонив «секспросвітництво» в школі і відновив право батьків контролювати виховання своїх дітей, заборонивши подібні дії в обхід них. Сталося це завдяки протестам батьківської громадськості та підтримки католицької і православної церков.

Категорія: Цікаве та корисне | Додав: SERGIY_89 | Теги: сім'я, Цікаве та корисне, шлюб, гомосексуалізм, гомосеки
Переглядів: 1808 | Завантажень: 0
Всього коментарів: 0
Додавати коментарі можуть лише зареєстровані користувачі.
[ Реєстрація | Вхід ]

Храм Миколи ПритискиОфіційний веб-сайт
^ Вгору ^